Ce qui ne nous ressemble pas suscite toujours deux sortes de réactions diamétralement opposées : l’attirance ou la répulsion. L’arrivée de l’autre – ici une autre, presque une caricature de l’altérité, noire et pleine de passions – dans une toute petite ville de l’Est de la France, cette « Négresse bonheur », directement importée de Côte d’Ivoire grâce aux indemnités chômage de son compagnon, cristallise toutes les émotions, fait exploser les non-dits. Elle nous montre que le barbare est toujours celui qui est différent. Mais le discours qu’il fait naître nous en révèle autant sur l’objet de la discrimination que sur le sujet discriminant.